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金陵，定居锺山。曾奏请神宗舍宅为寺，神宗遂赐报宁寺额。隐居锺山时，终日研治佛典，尝疏解《楞严经》，因阅读《楞严经》而开悟，茹素清苦一如比丘。 袁了凡：明朝江苏吴江人，本名袁黄，博学广知，无所不通。曾于栖霞山受教于云谷会禅师，信受佛法，精勤奉行，改号“了凡”。着《了凡四训》谈论心性因果，极力劝人为善，自明清以来甚为流行。 杨仁山：清代安徽石埭人，二十七岁接触佛法，为清末复兴中国佛教的枢纽人物。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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版。 孙昌武点校：《观世音应验记三种》，北京：中华书局，1994年11月，一版。 袁了凡：《了凡四训》，台南：净宗学会，1999年1月。 张澄基：《佛学今诠》，台北：慧炬出版社，1994年10月...巴蜀书社，1999年9月，一版。 玄奘着，陈飞凡译：《新译大唐西域记》，台北：三民书局，1998年11月。 印光大师：《文钞菁华录》，台南：净宗学会，1998年5月。 佛斯特：《小说面面观》，台北...
陆春雄
|佛学论文|因明|五明|
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状况如何，我人生一段段的遭遇如何，所有的这一切都是由因缘来决定。如果今生不努力的话，基本上就跟立命之前的袁了凡一样，完全受着宿世因缘的支配。其实，这不是宿命论，你当下就有主动权，现在有新的因缘配合进去...有缘，并不会生果，只有缘没有因，也不会生果。一切万法的产生，都是因缘和合的结果。比如月亮和水一和合，就出现了水月，光是月亮出不来水月，光是有水也不显现水月，所以水月是因缘和合的产物。
以此推广到...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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的宿命论，后来一禅师晓以“命由己作，相由心生，祸福吾门，唯人自召”的道理后，发愿实行三千功，结果竟使后来的命运产生极大的变化和改善，该相士的预言也就不再准确。详见《了凡四训》一书）。事实上，许多研究...
对林博士来信质疑的答复
本书出版后，收到许多读者热烈的回响。不过除了上述的趣事之外，笔者也同时遭遇了一件令人尴尬的经验，那就是有一位目前旅居美国的友人林○雄博士（曾获美国北科罗拉多大学...
云鹤教授 著
|因果|教育|文化|
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七、八岁，孩子的人格就完成了雏形，以后大致也将走那条路，这个是宿命。但对于一个根器很高、警觉性很强、不甘被命运支配的人，像袁了凡一样，他是会改变的。
5.怀疑论者：佛批判他们是不用脑筋、不肯抽丝...万有的规律、存在、变化、发展都是神定的，没有人能改变。佛说，你把因改变了，它的果就会改变。佛批评宿命论者是自我否定、不肯上进、放弃自尊。大家读过了凡四训就知道，你把条件改变了，结果会跟着改变的。
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耕云
安祥禅
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记》及《观世音菩萨本迹感应颂》）。做到果报呈现时的前几天，袁了凡先生也不效仿了，因为我认为他的做法太慢了，要学就学俞净意公了，因为他做得真诚，果报也快，要学就学俞净意公了，否则来不及了！以前诵经那股...
自从我写了《我修学了凡四训的心理历程》后，在网络上点击量很大，个人感觉那篇文章写得不好，浪费了大家宝贵时间，经道友指点，更发现其实修学《了凡四训》，并不在于心理如何斗争，大家感兴趣的...
妙音居士
|命运|放生|了凡四训|
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见他色美，起心私之。
【解释】
看见别人的妻子女儿美丽动人，就立刻起了淫欲的心，想要与她私通。
【分析】
色，这件事情，是人最容易犯的罪业啊！它比起贪财杀生等等的恶...因为贪财杀生等的恶业，比较明显，而且道理也浅显，是语言可以说得尽的；然而淫的罪恶，非常的隐密，而且道理又深，是语言很难说尽的；所以太上才用了灭除意念的文字，从最初的一念，来唤醒众生的痴迷，太上说道：“见...
了凡弘法学会译整
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2213333603.html
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，讲成就我是不敢当。但在我尚未见到祖师之前，就很喜欢修持密法。我看到沈家桢居士的〈什么是佛法〉上面说：修习密法并不简单，要有因缘。后来又看到〈了凡四训〉记载，袁了凡居士持准提菩萨咒，相当有感应。于是在...宿根深厚，广运菩提心者，方能闻胜法而契入，一超直入性海。次者，积聚福慧资粮，令无明妄执渐薄，得以深信、切愿、力行，亦能渐次成就。 凡一乘大法之弘化，障碍必多，多生罪业集中此生了故。所以修一乘法之...
智敏·慧华金刚上师
|圆觉心法|
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隐恶扬善的品性，凡是有人谈论男女隐私及淫秽之事，即严肃的劝戒他们，从小即有孝友的善名。少年读书时，凡看到有人诲人淫佚的书籍，恐怕它流传人间，使人读了迷失心志，而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱，用高价...惩罚。幸而心存后悔，能在病中见到感应篇，因而获之悔罪补过的道理，此后我可以不必再怀恐惧了。”于是自那时起，即恳切忏悔，力誓改过自新，并且力行众善。凡有所著作，常教以劝诫人。尤其对于戒淫一事，更事谆谆劝诫...
佚名
|戒淫|邪淫|
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此数十寒暑之色身虽有死去之时，然“此异熟（身心）既尽，复生余异熟”，则知生命并死不了。佛学依此不常不断的生命之流，而建立了业界轮回的理论。其实，轮回之说，不但人生如此，即凡植物...讲得离题太远了，现在拉回本题吧。吾人为什么要长寿？要如何才能达到长寿的目的？
西洋谚语说：“伟大之事业，寓于伟大的精神；伟大之精神，寓于健全之体魄。”又说：“...
道安法师
养性|长寿|静坐
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